Как уже стало обычным, очередная инициатива сверху вызвала очередную же полемику: нужно ли специально создавать группу, чтобы разрабатывать для школьников культуру приветствия. Один из вариантов ответов на этот «Вопрос недели» на сайте «НГ» прозвучал даже так: «Государство все больше лезет в личную жизнь граждан».
Не хочу играть в чрезмерную лояльность, но думаю, что такая формулировка не совсем верна. Исторически и Государство, и Церковь обычно «лезли», и еще как! в личную жизнь граждан. И это объяснимо. Те же приветствия, как формы встречи, будь то в пути, в армии, в школе - дело не узко личное. Отсюда и разнообразные, зачастую жестко закрепленные формы поведения, включавшие не только этно обычаи, но и социальный статус. По Геродоту в одной из стран Древнего Востока равно знатные целовались, а низшие перед высшими простирались на земле. Рукопожатие – и то пришло к нам из глубочайшей древности.
Другое дело, что мне непонятно (может, разъяснят спецы?), почему вдруг взялись за культуру приветствий? Это ж все равно, что учить солдат, прежде всего, подшивать подворотнички.
Да выйдите на улицу. С виду не хулиганистая молодежь, включая девушек, не ругается, а просто разговаривает матом. Ругаться я и сам могу. Но тут вчерашняя ругань становится «естественной» составляющей речи. Представьте, что мы с благими намерениями обучим, где и как говорить «Здравствуйте!» «Салям…». «Салем…!» и т. д. Поприветствуют образцово культурно и продолжат: «Он меня… (пи-пи-пи-пи)» «Он, б … (пи-пи—пи). О действиях уже молчу…
Все это будет походить на явление господина сверху во фраке и с галстуком, а снизу – в семейных трусах.
И это мягко сказано.
А если еще попытаются, неловко играя с традициями, засушивать живое общение, то и мутить от этого будет. Сколько раз такое проходили, когда перекармливали и «религиозным», и «коммунистическим» воспитанием!
И это при бесконечных метаниях образования: то вводят религиоведение, то самопознание, то что-то убирают. А уж о философских дисциплинах на более высоких ступенях и говорить устали!
И это при том, что этика, культура, равно как и философия, могут быть живыми. Причем с использованием традиций и опыта мировых (да и не только) религий, притч, сказок…
Не примите это за рекламу, но с «Нашей Газетой» мы уже не первый месяц пытаемся выпускать что-то вроде мини-подкаста «Мудрость без униформы». Все это можно делать гораздо зрелищнее, забавней, если какие-то сценки стали бы обыгрывать профессиональные актеры или сами школьники. А что-то в виде записей можно для обсуждения демонстрировать на экране. Что-то превращать в игру. Играют же в правила дорожного движения. Так почему бы, учитывая возможности и запросы разных возрастов, не пытаться превращать названные элементы воспитания в живые игры, а не в блеклые дорожные знаки и правила движения по жизни?
Не мной было сказано: «Все жанры хороши, кроме скучного». И мне кажется, главное здесь в том - чтобы стремиться делать образование интересней, а не перегружать его докучливо-утомительными псевдортуалами.
Автор - кандидат философских наук