Эту статью-заметку я пишу не как теолог и знаток истории всех религий. Пишу я ее потому, что в недалеком прошлом в общеобразовательной школе на казахском языке преподавал предмет «Дінтану» («Религиоведение») нашему будущему поколению, это во-первых.
Во-вторых, хотя я обучался и воспитывался в советской школе, где атеистическое воспитание было одним из главных направлений, я не был «воинствующим» атеистом и преподносил знания своим учащимся с объективностью и чистотой в душе и сердце. К тому же мой отец Сейдахмет был аульным муллой, а дед стал жертвой паломничества в Мекку. Так или иначе, я считаю, что имею право высказать свою точку зрения по данной проблеме.
О мировых религиях мы с вами знаем немало из истории. В том числе (и это главное), что они возникли не на пустом месте, а там и тогда, где и когда человеку необходима была помощь, когда человек хотел, чтобы добро было рядом с ним, чтобы не было жестокости, чтобы он надеялся на свое лучшее будущее! Все мировые религии проповедовали человеколюбие, доброту и милосердие.
Недавно завершился чемпионат мира по футболу, на который собрались миллионы людей. А мира на земле нет: США воюет с Ираном, Россия с Украиной. Где вера в Бога и Аллаха, в Будду, где тот мир между народами?!
Все мы знаем о заповедях Христа и хадисах пророка Мухаммеда, в них также идет речь о ценностях человеческой морали. Как-то еще в юности я прочитал «Моральный кодекс строителя коммунизма» (естественно, в переводе его на казахский язык) своему отцу. Он выслушал текст до конца и воскликнул: «Да это же все есть в хадисах пророка Мухаммеда. Ленин, что, был мусульманином?!» Я ответил, что Ленин, наверное, к исламу отношения не имел, но часто говорил о боженьке.
Сегодня чистые проповедники всех ветвей религии защищают совесть и свободу личности, борются за мир на планете. К примеру, Папа Римский Лев XIV не зря не поехал на форум, организованный Дональдом Трампом в США.
И здесь хочу довести до читателя свою точку зрения как на религию, так и сложившиеся народные традиции, исходящие из канонов религии. В частности, на традиции и обряды моей национальности. У казахов достаточное количество обрядов и традиций как в жизни, так и после смерти. Так, после ухода человека в мир иной мои единоверцы устраивают так называемые дұға и асы на всю мощь, на них собирается стар и млад, в кафе, ресторанах по несколько сотен людей. При этом они проводятся по истечении недели, сорока дней, каждый четверг до сорока дней, а в Западном Казахстане такие мероприятия проводятся и через 100 дней! Вот такие мы щедрые казахи, вот так мы желаем для усопшего все, что есть у нас!
К этому вопросу сегодня я подхожу с философской точки зрения и также от нашей социальной жизни. Мы привыкли даже в условиях экономического кризиса и удорожания цен на продукты первой необходимости показать свою щедрость, соревнуясь (конкуренция), кто устроит ас на большую сумму денег, кто больше соберет людей. Я не против того, чтобы поминали человека открытой душой. Но как быть тем семьям, где нет материального достатка?! Они лезут в кредиты (сегодня на кредитах живет больше половины населения Казахстана, это я беру из официальной статистики).
Об этом я уже писал в СМИ на казахском языке, на мою статью были одобряющие мнения религиозных представителей ислама. Поэтому хочется, чтобы и на мою сегодняшнюю статью-заметку откликнулись неравнодушные к данной проблеме.
В качестве резюме: религия была и есть итог развития человеческой цивилизации, и никто не может отрицать ее роли в развитии человеческого общества. Но вместе с тем в истории ее развития были моменты, не присущие человеческой морали и ценностям. Мы помним и крестовые походы, и принуждение людей к течениям в религии.
В процессе преподавания религиоведения в школе я внушал детям, что в религии не надо быть фанатом, что всему нужно подходить осознанно. Сегодня религиозные направления скатились до экстремизма. В нашей стране по Конституции религия отделена от государства. Но это не означает, что верующие не должны ходить на возложение цветов жертвам прошедшей войны в год Победы или поклониться жертвам сталинских репрессий в СССР. Такие факты у нас были и есть, поэтому руководству мечетей, православных церквей должно быть ясно, что они все являются гражданами Казахстана! Религия не должна быть политизированной!
Батырхан ЕРМУХАМБЕТОВ, с. Аулиеколь