Будучи юрисконсультом проекта «Стоп, секта», я участвую во встречах со студентами вузов, в чтении лекций по повышению религиозной грамотности населения, юридических консультациях для пострадавших от деятельности деструктивных сект. Почти на всех встречах в той или иной форме звучит вопрос: «Почему государство не пресекает деятельность тоталитарных сект?».

Нам приходится объяснять и про конституционное право свободы совести, и про огромный бесконтрольный поток религиозных миссионеров различного толка, и про отсутствие четких, законодательно закрепленных способах определения деструктивных сект, а также методик противодействия псевдорелигиозным объединениям.

Я считаю, что одинаково опасно и неграмотное силовое вмешательство в дела религиозных объединений, и полное попустительство агрессивному вторжению в нашу жизнь представителей некоторых религиозных течений. При этом профилактические меры и разъяснительная работа среди населения оставляют желать лучшего. Причем в большинстве случаев государство начинает принимать меры лишь после активных действий со стороны религиозных экстремистов. А выборочное использование статей УК РК, позволяющих препятствовать деструктивным движениям, иногда вызывает недоумение. Например, по ст. 164 «Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды» была осуждена на 6 лет лишения свободы профсоюзный деятель Наталья Соколова, руководившая мирной забастовкой нефтяников в Мангистау. Но осуждения руководителей сект я что-то не припомню.

Координатор проекта Юлия Калюжная приводит примеры изучения специалистами «Ассоциации практикующих психологов» методов работы с прихожанами в 9 нетрадиционных религиозных организациях Костанайской области. В каждой из организаций психологи обнаружили использование приемов, снижающих критическое мышление и повышающих внушаемость, групповое давление.

Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» был принят еще в январе 1992 года. За это время в нашем светском государстве количество религиозных объединений возросло с 671 до 4551-го. Сейчас мажилис начал рассматривать проект нового закона. Я уверен, что закон необходим, но необходимо также изучение религиозных течений, развитие религиозной экспертизы, научный подход и четкое определение сути и признаков деструктивных сект, подготовка специалистов. Необходима тщательная проверка всех зарегистрированных религиозных организаций на новой законодательной основе, исключающая возможность коррупции при проведении их перерегистрации. И, конечно, постоянная просветительская и профилактическая работа, как государства, так и традиционных религиозных конфессий, гражданского общества и СМИ.

А вот предложение о введении в Казахстане «официальной» религии - так называемой доктрины «умеренного ислама» - считаю непродуманным и необоснованным. Думаю, что подобный шаг не является жизненной необходимостью и уж тем более не сможет противостоять религиозному экстремизму. Скорее всего, он даст возможность более открыто и легально действовать псевдоисламским радикальным движениям.