Однажды, когда Дархан КАЛЕТАЕВ еще замещал президента в партии «Нур Отан», он сказал: «Каждый, кого отодвинули от «кормушки», бежит в оппозицию, чтобы вернуться во власть». Действительно, сегодня большинство оппозиционных партий в Казахстане являются выходцами из недр власти, поэтому они во многом сохранили ее повадки. Но главная проблема в том, что значительная часть оппозиции так и не смогла разорвать пуповину, связывающую ее с властью. Оппозиционность на самом деле получается какая-то виртуальная.

Чем отличается реальная оппозиция от виртуальной? Тем, что реальная оппозиция противостоит власти, каковой в нашем случае является глава государства. Все остальное (правительство, Парламент, «Нур Отан», акимы регионов) - это инструменты обеспечения его власти.

Виртуальная оппозиция тоже противостоит власти, но она в этом случае либо абстрактная и мы имеем дело с примером классической демагогии, либо олицетворяется фигурами из окружения главы государства. Сам же президент всегда остается за кадром. Более того, в своей критике власти виртуальная оппозиция апеллирует именно к президенту как главному арбитру: мол, не те люди вас окружают, а вот вы пустите нас в свой круг, и мы всем покажем, как надо.

Все это дезорганизует население. В итоге оппозиция в общественном сознании воспринимается как идеологический салат, в котором намешаны порой несочетаемые продукты. И пока оппозиция будет пытаться накормить этим салатом казахстанцев, они упорно будут отворачиваться и плеваться.

Оппозиционный продукт должен быть идеологически чистым, без раздражающих добавок, без национальной начинки и без привкуса демагогии, что власть плоха, но президент ее должен улучшить. Так он уже ее двадцать лет «улучшает», а она, на мой взгляд, с каждым годом становится все хуже и хуже!

В мире все меняется, меняемся и мы. Поэтому и у нас может произойти то, что произошло в Кыргызстане и арабских странах. Опыт этих стран показывает, что для свержения авторитарного и коррумпированного режима не всегда нужна сильная оппозиция и необязательно должна быть высокая политическая культура населения. Оказывается, народ сам может выйти на демонстрацию и потребовать отставки тех, кто его больше не устраивает.

Практика свидетельствует, что путь к просветлению становится намного короче, если в холодильнике пусто. Происходит отрезвление: народ совершенно иначе начинает воспринимать то, что говорят «Хабар» и «Казахстанская правда». Люди своей шкурой начинают понимать смысл фразы: «Если ты не занимаешься политикой, то политика займется тобой». И тогда наступает полный «тунис» и «Хабару», и всем тем, кого он обслуживает.

В определенном смысле несменяемость власти - это оскорбительно для казахстанцев. Ну не может быть, чтобы в ХХI веке в цивилизованной стране управляла несменяемая, практически неконтролируемая народом власть. Но менять ее можно только строго в соответствии с законом. Это уже требование времени, а время, как известно, не ждет.