Аналитики сходятся во мнении, что существующая в Казахстане политическая власть характеризуется отсутствием серьезных государственных институтов (тех самых сдержек и противовесов), способны обеспечить безболезненную передачу власти в случае ухода старого лидера. Это делает ее крайне неустойчивой.

Если демократическую модель государства сравнить с табуретом на четырех полноценных ножках (Парламент, правительство, суд, пресса), то казахстанская модель, скорее, сравнима с табуретом, у которого все ножки, кроме той, что олицетворяет президентскую вертикаль, существенно укорочены. Они есть, но на них ничего не опирается, следовательно, устойчивость конструкции от них не зависит. Отсюда справедливо делаются выводы о неустойчивости нашего «табурета».

Из этого свой вывод делают и защитники президентского бессмертия Назарбаева: мол, а коль так, то не нужно трогать того, на ком держится устойчивость нашей политической системы. Вот и пусть стоит, пока само не упадет. Это же надо быть такими недалекими людьми, чтобы, понимая вышеназванный дефект казахстанской «табуретки», успокаивать себя: мол, у нас по-другому нельзя, поэтому нужно не ратовать за создание демократических принципов разделения властей, а всенародно поддержать того, на ком держится наша стабильность. Этакая логика авторитаризма, возомнившего себя полноценной демократией.

И тут нелишним будет спросить: а кто отпилил ножки у казахстанского «табурета»? Кто ликвидировал политическую устойчивость нашей власти, из-за чего мы теперь должны молиться на системообразующего президента и хранить его как музейный экспонат? Да он же это и сделал. Сосредоточил всю полноту власти в своих руках, чем минимизировал роль остальных государственных институтов, и сегодня уже в качестве единственного гаранта стабильности олицетворяет власть в полном объеме. Мол, куда вы без меня!

И это еще не все: на Назарбаеве наше балансирование на табурете с одной ножкой не заканчивается. Заложены основы системы, по законам которой, скорее всего, будет править и следующий президент. По крайней мере, после передачи власти преемнику (а это будет человек свой  в доску) очень сомнительно, чтобы тот добровольно отказался от своей полноты власти. А это значит, что и он со временем станет незаменим.

И соответственно точно так же будут сокрушаться по поводу того, что нет ему в государстве равных и достойных занять его место. Точно так же будут убеждать, что без него все полетит в тартарары. И самое противное, что найдутся люди, кто в это будет верить. То есть при нынешнем общественном состоянии, при нашей патологической наивности и гражданской беспечности нам на долгие годы гарантирована стабильность табурета на одной ножке. Это в том смысле, если мы не научимся понимать, что президентов, как и памперсы, нужно вовремя менять. Понять эту простую истину - значит сделать первый шаг к исправлению ситуации. Трудный шаг. Но казахстанцы должны его сделать.