Кто бы что ни говорил, а власть при любом строе и во все времена не относилась к простым гражданам как к полноценным представителям рода человеческого. Начиная с рабовладельческого строя и до наших дней народ для верхушки был чем-то вроде рабочего скота. И не важно - коммунистическое или капиталистическое знамя реет. Меняться могут упряжь, стойло, корм, но скот остается скотом.

А скот и воспитывать надо так, чтобы он понимал: его мычание пастухов нисколько не колышет. Да пущай мычит себе, мы все равно будем гнуть свою линию. Стало быть, отношение к скоту соответствующее, то бишь скотское.

Нам-то за примерами далеко ходить не надо. Скотское отношение сквозит во всем, что делается в городе. Были у нас стойла для рабочего скота - наши спальные районы. Да, не роскошные, но все же прежними скотниками построенные с учетом хоть каких-то норм и правил. А пришедшим после прежних захотелось уплотнить количество стойл на единицу площади, вот и стали они втыкать новые, краснокирпичные сараюхи промеж старых серобетонных. Так еще и говорят: «Радуйтесь, мы тут о вас заботимся!» А народ, поглядите подлый какой, не радуется, а, наоборот - ропщет. Дескать, и детям играть уже негде, и мусорки прямо под носом стоят, поскольку отодвигать их некуда, и взгляд упирается в стену соседнего дома, а неба не видно совсем. А скотники и ухом не ведут: «Что это там рабочий скот размычался? Ну, ничего, помычит-помычит, да успокоится». И в самом деле, зачем скоту видеть небо? Не его это скотское дело на облака смотреть. А то еще размечтается, начнет к себе человеческого отношения требовать.

Только скот нынче грамотный пошел, даже Орхусскую конвенцию читал, требует сохранения каких-то там условий обитания, не хочет, чтобы деревья вырубали, а хочет, чтобы все зелено было. Вроде ему так дышать легче и жить приятнее. Ну, ничего, главное - не обращать на это мычание никакого внимания. И даже если делать что-то во благо скота (он ведь все равно нужен), то делать это так, чтобы скот сильно не разнежился.

К примеру, надо отремонтировать дороги, чтобы стада двуногих могли с большим комфортом перемещаться по городу. Но делать надо непременно так, чтобы скот и подумать не мог, что к нему относятся по-человечески. Вот и приходится ему, месяцами вдыхая пыль и падая в грязь, скакать через препятствия в виде рвов и насыпей. Правда, в этом есть своя изюминка: можно почувствовать себя самой элитной скотиной - скакуном, участвующим в стипль-чезе (скачках с препятствиями). Дистанция в костанайском стипль-чезе куда изощренней, чем в знаменитом ливерпульском. Только победителя здесь не будет, зато уже есть сошедшие с дистанции травмированные скакуны.

И знаете, воспитание скота таки удается! Уже все больше простых граждан ведут себя по-скотски. Если раньше человеку было стыдно даже обертку от конфеты на улице бросить, то теперь не зазорно и мусор вывалить возле подъезда своего многоэтажного стойла. Вроде посреди всего этого бардака не так уж и страшно. А самый хорошо выдрессированный скот даже находит прелести в том, что и как пастухи делают с его пастбищем, и мычит вполне одобрительно. И чудненько, ведь хороший скот должен быть покладист - с таким легче.

Только вот вопрос: прежде чем воспитать себе скота, нужно ли воспитать скота в себе?