Точнее было бы сказать: вокруг мавзолея и Ленина. Очередной конец апреля уже по традиции рождает и вспышку весеннего словоблудия. На нас вновь и вновь обрушиваются споры о том, выносить ли Ленина из мавзолея. Странное дело: споры эти такие жаркие, словно на просторах бывшего СССР и заняться больше нечем, кроме как дебатами о том, что сотворить с теми или иными следами прошлого.

На мой взгляд, все эти споры вокруг мавзолея - своего рода шулерство, игра с подменой карт. Театрально спорят до хрипоты о том, какой-растакой Ленин, опрокидывая при этом на зрителя, читателя, пользователя Интернета ведра и бочонки информационной грязи, в которой и самый опытный пловец может захлебнуться. А суть-то совсем не в том, что знает и думает сегодняшняя молодежь о Ленине и мавзолее, и не в том, что думаем мы, оглушаемые криками телекликуш.

Так в чем же дело? Да в очень простой вещи: в нашем отношении к истории. Как выразился один из участников дискуссий, Ленин в мавзолее - это музейный экспонат. Но воевать с музейными экспонатами - все равно что протыкать иголками куклу вуду. Показывал я одну такую студентам. Правда, это была игрушка масскульта. Но зато иглы настоящие. И надписи на кукле соответствующие. Например, «Донт слип виз май бой» («Не спи с моим парнем»). Найди подходящее местечко и втыкай в него иголочку. Чем не забава?

А если всерьез, то я полностью согласен с редкими голосами тех, кто пытается (который уже раз!) внушить нам: не нужно быть дикарями, над которыми будут смеяться потомки. Ведь когда речь заходит о памятниках истории и музейных экспонатах, то, как правило, совершенно не важно, насколько хорош или ужасен тот, с чьим именем этот экспонат связан. Тамерлан и Иван Грозный были очень жестоки, но это не помешало специалистам реконструировать облик и того, и другого. Хеопс, да и другие фараоны не были носителями чистейшей благодати, но это не значит, что надо уничтожать пирамиды и мумии. Китайский император Хуанди был олицетворением жестокости. Согласно китайским хроникам, он одним мановением руки мог отправлять на смерть сотни тысяч людей, но почему-то китайцам не приходит в голову уничтожать сохранившуюся терракотовую армию из его захоронения. А разве не очевидно, что предать сегодня Ленина земле - значит уничтожить то, что не вернешь. Так же, как уничтоженный дом Ипатьева, где погибла царская семья, и многое-многое иное, что бесшабашно сметалось и в советские, и в постсоветские годы.

Повторюсь: воюют с историей либо в дни социальных взрывов, либо когда нечего сказать о настоящем. Все эти кампании по обличению очередного прошлого - своего рода виагра для дряблых массмедиа, которые, подобно молодоженам преклонных лет, ищут, чем бы подстегнуть свои увядающие силы.

И наконец, если уж мы так не любим «двойные стандарты», то зачем же уподобляться тем, кто когда-то крушил церкви и жег иконы, а уже в наши десятилетия фанатично расстреливает из танковых орудий статуи Будды, крушит Пальмиру и все прочее, что кажется неприемлемым именно крушащему?