Мазар в переводе с арабского - место, которое посещают. Сюда ходят, чтобы вспомнить о деяниях усопшего, помолиться. Традиционно за мазарами почитаемых людей всегда ухаживали, не давая разрушиться строению и стереться памяти.
Читать статью

Насколько, я, понимаю, мусульманам запрещено ремонтировать могилы и даже красить, белить после постройки, так что это нормальное явление, что стареют могилы, исчезают. И в этом правда жизни.

А как же могилы Алтынсарина, Валиханова, Байтурсынова? Тоже пусть исчезают, раз ремонтировать запрещено?

Цитата:
могила Байтурсынова? Где такая? покажите. Нет ее. Байтурсынов был расстрелян. А тела расстрелянных родственникам не выдавали и о месте захоронения не сообщали.
Цитата: А Алтынсарина где? Если вы имеете ввиду то сооружение, на правом берегу Тобола, то там совсем не могила. Точнее воздвигли его на предполагаемом месте захоронения просветителя.

Хех..
Цитата:
Автору это невдомек наверно..
Могилы предков тревожить нельзя и чем меньше ты там сопли трёшь, тем лучше для покойного..
И даже если могила сравняется с землей, то ничего страшного..
Как пришли ни с чем, так и уходим отсюда не взяв ничего..

Цитата:Марик, не ври! Недавно про памятник"Балалай батыра" статья была. Так там фото новенького мавзолея. Кто прав теперь? Ты или автор?

Цитата:
Ничего не вру.
Раньше умирал кыпшак, хоронили его, палку в землю и поскакали дальше..
Сейчас ровно то же самое, ну строят мазарки какие то, но не красят же и внутри не убирают..

Раньше Тас на месте захоронения ставили. За Бестюбой на возвышенностях видел Тасы, были среди них красивые, в голубыми прожилками. Не может быть чтобы казахи такой уважительный к старшим и чистый помыслами народ забывали ухаживать за могилами предков. У Муканова есть эпизод ухода за могилой траву убрали, глину принесли и Тас поправили.

Я тоже слышал, что могилы мусульман не принято прихорашивать, что они естественно должны сравняться с землей, и что это естественно - жизнь переходящая в смерть. И якобы, не к чему устраивать целые аулы роскошных вечных могил, должно быть скромно - холм и могильный камень, а память должна поддерживаться молитвами, хорошо прочитанными достойными людьми. Что неправильно, что сейчас на похоронах мусульман устраивают целые "партсобрания" и митинги по восхвалению умершего, что больше должна звучать молитва.

Цитата:
И покупают в акиматах улицы переименовывая их, что вызывает только проклятия людей и отвращение к "герою" коррупционного действа.

Цитата:
Да ну..
15 минут, полчаса от силы, когда покойника привозят, хоронят и закапывают.
Ну молитва там тоже быстро, не такая как когда у дома.
Вместе с моливой полчаса и на кладбище никого нет..
Тем более женщин не берут, чтобы там не ныли..
Потом все быстро едут кушать лошадь и пить чай..
Покушали, объявили когда 40 дней и по домам..
Всё, человека нет, но жизнь продолжается и без него..

Цитата:
Ты давай над нами кыпшаками не смейся..
Мой дед умер, две сестренки, многочисленные родичи, одноклассники, просто товаризи, и никем я не называл никакие улицы..

В детстве не раз слушал разговоры аксакалов о запрете ремонта мазара. Если память мне не изменяет были следующие правила:
1. По возможности потомкам надо поставить "КӨКТАС" а не ТАС, как некоторые здесь пишут (могильная плита).
2. По возможности огородить место захоронения простым забором (чтобы скотина по могиле не ходила).
3. И основной принцип - по истечении времени могила должна заровняться с землей, чтобы Мазары не покрыли земную поверхность. В связи с чем, был запрет на "жаңғырту" (ремонт) мазара.

Фотографии которые опубликованы в этой статье старые. Стела возле Урпека была отремонтировано 2 года назад. И я никогда не видел чтоб казахи ремонтировали могилы предков. Можно оградить забором, но ни о какой рестоврации речи не должно быть.