"Наша Газета". События в Тулузе потрясли буквально весь мир. Убийство террористом детей произошло не где-нибудь, а в Европе, именуемой одним из цивилизационных центров глобализирующегося мира. Трагедия эта, как и события  менее заметные, в очередной раз напоминает, насколько непросты вопросы, сопряженные с религией.

Как часто мы, касаясь этих вопросов, то слышим сюсюканье и благостные речи о несомом ею добре, то гневные филиппики-обличения «плохих», «неправильных» религий, «сект». А тут представитель той религии, которую у нас постоянно упоминают, как религию мира, и вдруг такое зверство. И разве воюющие стороны в Сирии, либо те, кто еще не столь давно растерзал Каддафи, не мусульмане? Так где же тут «религия мира»?

Все верно. Но разве не памятен уже афганский расстрел американским военнослужащим 17-ти человек, включая женщин и детей? А кому-то вспомнится не менее известная, уже иракская тюрьма Абу Грей, где вояки из «цивилизованной» Америки издевались над мусульманами. Скорее всего, и эти люди были как-то знакомы с религией - правда, уже явно не с исламом. Так в чем же дело?

Не претендую на исчерпывающий ответ. Но поразмыслить, причем нам всем, есть над чем. На мой же взгляд, одна из причин происходящего в том, что нет религии вообще, как нет культуры вообще и искусства вообще. Нет и христианства, либо ислама вообще... Когда-то, упоминая о дао (путь, закон), китайские мудрецы говорили, что дао подобно мечу: разумный возьмется за рукоять, а неразумный - за лезвие. То же можно сказать о христианстве, исламе и целом ряде иных известных вероучений, добавив только, что фанатик, даже если он взявлся за рукоять, будет действовать неразумно. Мало того, размахивая мечом веры, «национальных интересов» и так далее, он может быть смертельно опасен для окружающих.

Вроде бы банальность. Но здесь очень важно понять, что наша задача - в сфере воспитания и идеологии - не поиск абстрактного зла, а действия, основанные на понимании того, что религиозный фанатизм неотделим от самой жизни, включая и систему образования, и культуру в целом. А вот здесь-то и у нас далеко не все благополучно. Общих разговоров о благостности религии много, а духовный стержень нередко теряется за пустословием. С логическим мышлением - и того печальнее.

Если так пойдет далее, то клипово-ЕНТ-шным образованием мы сами, своими руками будем готовить молодежь к легкому восприятию любых примитивных установок - а, значит, и сектантского мышления в широком смысле этого слова.  Иначе говоря, если наше сегодняшнее образование будет утрачивать качества школы мысли, а наша культура - пропитываться ярко раскрашиваемыми образцами зла, мы с вами, так же, как и обитатели иных стран, можем оказаться в зоне прямого поражения. Ведь и ислам, и христианство, так же, как и светскость, становятся учениями добра не сами по себе, а тогда, когда их впитывают люди, готовые впитывать добро, а не зло, люди, обученные с малых лет мыслить самостоятельно и тем самым противостоять примитивным схемам и героизации зверств.